LA BARBIE FRIDA KAHLO A UN MESSAGE POUR VOUS
par #Elena Chamorro
« Si une femme avec mono-sourcil et duvet épais défie l’idéal normé de féminité, une femme handicapée est, elle, tout simplement écartée des champs de la séduction et de la féminité. »
Dans un article de Cámara cívica consacré à la peintre mexicaine Frida Kahlo, Mercedes Serrato note que l’histoire (sic) a occulté le handicap de l’artiste. Pour illustrer ce propos, elle cite un extrait de la description que fait Mattel de la poupée Frida :"Avec sa palette vibrante et son mélange de réalisme et de fantaisie, elle a abordé des sujets importants comme l’identité, la classe sociale et la race, faisant entendre sa voix et celle des filles et des femmes."
Le capitalisme, enclin à tout absorber, s’est aussi lancé sur le marché des minorisé·e·s, ce qui le met en conflit avec les images et modèles dominants.
Avec la Barbie Frida, Mattel semble avoir résolu cette tension en rapprochant le plus possible la poupée des canons de beauté occidentaux. La Barbie Frida a ainsi été légèrement déracisée : ses yeux et sa peau sont plus clairs que ceux de l’artiste. L’entreprise a également tenté de rapprocher la poupée de l’idéal normé de féminité en effaçant le duvet sus-labial et le mono-sourcil de Frida Kahlo mais ils ont surtout choisi, en effet, de ne pas rendre visible son handicap.
Si une légère concession est faite à la poupée Hellen Keller, autrice et militante sourdaveugle, appartenant tout comme Frida Kahlo à la série « Femmes inspirantes » (elle porte comme « accessoire » un livre dont le titre est « Braille »), rien qui puisse évoquer le handicap de Frida Kahlo n’est apparent pour la poupée qui la représente.
Quelles hypothèses peut-on concrètement envisager pour expliquer l’effacement du handicap chez la poupée ?
Lire l'article (#Dièses - 25 janvier 2022)
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